2003年北师大古代文学作品选（一）串讲笔记（

　　四、《晋楚城濮之战》为何详于始末而略于战场的厮杀？

　　此篇文章选自《左传》，《左传》中对战争的描写是作者为了表达自己的某种观点，为了揭示战争的前因后果，使我们能够看清战争的始末，能够揭示战争胜负双方的结局，能够表达一些政治思想。

　　本文是《左传》中记述重大战争事件的名篇，城濮之战是春秋时期一次重要的争霸战，文章从政治、军事、外交等各个方面揭示了战争胜负的必然趋势，表现出作者作为一位史学家的深刻见解。作者交待了晋国战争前的准备，首先叙述晋、楚、宋、卫、曹等诸侯之间结盟与对抗的关系，进入战争的叙述时又清晰地交代了晋国一方在战备上的争取优势，描写真实发生的战争过程分量很小，只用寥寥百字，就能清楚地交代出晋佯装败退，诱敌深入，进而击溃楚军的战斗过程。同时又能逼真地传达出战场上壮观场面和非凡气势。详于战争始末，略于战争过程本身，是本文的一大特色，作者更多地把笔墨花在叙述战争的前因后果上，这样写的好处是可以突出此次战争的意义。在文章结尾处描了写晋文公践土接受周王的策命，以及战后卫、楚发生的变化，都是站在“尊王攘夷”的立场上，对晋国的胜利充满了赞赏之情，显示出作者站在历史的高度评价这场战争的独特眼光。

　　五、《齐桓晋文之事》的内容及艺术特色

　　孟子提出仁政主张，是针对当时饿殍遍野，杀人盈城的残酷现实而发，孟子仁政包括三方面面容：即推恩（君主要以仁慈这心对待民众）、制民之产（让民众有基本的生存条件，即有饭吃）和教化（让民众都在道德方面有比较高的境界，通过教化驱使人民向善）。尤其是他的“制民之产”明显是在为民众呼吁着最基本的生活权利。这种主张有利于社会的进步，孟子的仁政主张是建立在他的性善论基础之上的，孟子的仁政主张，主要体现在以下二个方面：

　　1、仁政主张表现了孟子对于现实的憎恶，对于百姓的同情，体现了其“民本思想”，这种思想在历史上是有进步意义的，实质上是同情百姓，要求统治者要保护百姓的生活；

　　2、把仁政的实施寄托于统治者的道德觉悟，是一种善良的愿望，体现了他的性善论，但是不被当时的统治者所接受，他希望统治者推恩，这在当时是很不现实的；

　　这种主张在历史上发挥了进步的作用，中国历史上统治时间较长、较强盛的时代，都在不同程度上实行了仁政。

　　本文的艺术特色在于作者写此文时运用的论辩艺术，体现了孟子散文的高超论辩技巧。此篇文章立论的总体倾向是因势利导、循循善诱。开始的谈话有分歧，但是孟子巧妙地避开了分歧，先引用齐宣王的一段小事，表示对齐宣王的理解，缩短了心理距离，继而又批评齐宣王的“不为也”，又指出这样做的危害，又从另一角度讲了仁政的威力，始终站在对方的立场上，处处为对方着想，把对方巧妙地引入到自己的论题之中，在轻松愉快、充满体谅的谈话中，将“仁政”主张，水到渠成地和盘托出，真可谓举重若轻。在整个论辩过程中，孟子善于根据对方的心理因势利导，能够始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而又咄咄逼人，表现出高超的论辩技巧。

　　本文的另一个艺术特色在于语言。文中许多比喻极富表现力，如“缘木求鱼”、“挟泰山以超北海”、“明察秋毫，不见舆薪”等，成为后世习用的成语。此外，逼真的对话语气、排比、反问句式的运用，都使得文章气势充足，犀利流畅。

　　六、《逍遥游》的艺术风格

　　本文在艺术上十分成功，是《庄子》中的代表作，是古代散文中罕见的杰作。其艺术风格有以下几个方面：

　　1、展示一种极为开阔的精神境界，本身就有一种开拓胸襟的魅力；

　　2、想象丰富奇特，变化多端，雄阔奇丽，充满了浓厚的浪漫主义色彩；

　　3、语言技巧十分高妙，文采丰富，挥洒自如，节奏感强，层出不空的比喻，将抽象的哲理用形象的语言表达出来，极富感染力。

　　4、善于运用夸张手法，多用灵活的比喻和民间寓言故事，丰富的神话，动人的寓言，大大小小的人物，以及出人意料的时空变幻，使文章有一种天马行空、河汉无极的诡谲风格，文章创造了一种奇丽怪异的艺术境界，具有深刻的哲理和形象性。

　　七、《湘夫人》的艺术特点

　　1、本文主人公是湘君，描写的是湘君站在湖水边抒发对湘夫人的思念之情，借献给神灵的乐歌，抒发人世的离合悲欢，是一篇浪漫主义杰作；

　　2、文章感情深沉，委婉细致，具体描写了湘君等待湘夫人时细致的心理变化；

　　3、写法上情景交融，把湘君、湘夫人的相思之情放在秋天

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